Международные конференции по иудаике
Подведение итогов: XVI Молодежная конференция и Летняя школа по иудаике в Москве
центром "Сэфер" при поддержке фонда AVI-CHAI и Genesis Philanthropy Group (в рамках программы CAF Россия "Еврейские сообщества"). 4 и 5 июля в школе Липмана прошла Шестнадцатая молодежная конференция по иудаике, а с 6 по 12 июля в подмосковном комплексе "Олипмиец" была проведена Летняя школа по иудаике в Москве.
Двухдневная молодежная конференция была открыта пленарной лекцией Президента Института Ближнего Востока Е.Я.Сатановского "Палестина для палестинцев или палестинцы для Палестины? Варианты развития событий". После этого вниманию участников и гостей были представлены следующие проекты и книги:
Работа XVI конференции была велась в 11 тематических секциях:
1) ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ: ИТОГИ И УРОКИ XX ВЕКА (Ведущий – Дмитрий Шевелёв)
В этом году программа Летней школы была составлена с учетом пожеланий участников прошлых школ так, чтобы соответствовать широкому спектру научных интересов студентов. Все предложенные курсы были разделены на восемь тематических потоков: Древний Ближний Восток и античный иудаизм, Иудео-христианский диалог, Евреи и Россия, Еврейская мысль, Еврейское искусство, Еврейская литература, Еврейские общины, История и современность израильского общества. Специально для проведения лекций были приглашены ведущие эксперты, преподаватели из Израиля и Белоруссии, различных регионов России.
Наибольшей популярностью среди участников школы (по посещению) пользовались курсы У. Гершовича, С. Степанищева, Й. Регева, В. Мочаловой, Д. Шевелева, В. Месамеда и З. Ханина. Это явилось свидетельством того,что наибольший научный интерес для участников школы представили темы современного Израиля и еврейской философии. По отзывам студентов основу успеха курсов составили такие сильные стороны лекторов, как "профессионализм", "харизмати
чная подача", "лаконичное изложение" материала, "уникальная полезная информация". Важно отметить, что курсы, отстававшие по количеству студентов, отличились качеством и глубиной: небольшой размер групп позволил преподавателям вовлечь всех участников в обсуждение, принятие участия в анализе и высказывание своих позиций. В результате все без исключения курсы были удостоены наилучших отзывов и наивысших оценок от студентов.
Примечательно, что программа Летней школы не ограничивалась обязательной для посещения частью - лекциями: все желающие могли записаться на заинтересовавшие их мастер-классы, тематика которых также была чрезвычайно разнообразна. Так, участники школы получили возможность познакомиться с основами иврита и идиша, научиться писать статьи и даже освоить технику массажа. До глубокой ночи велась работа в литературных мастерских. Уникальной частью
программы, реализованной при поддержке "Мостов культуры" и Центра Чейза, стали театральные мастерские под руководством У. Гершовича и режиссера Г. Зельцера, где можно было попробовать себя в роли театральных постановщиков и актеров (пьесы У. Шекспира "Венецианский купец").
Кроме того, наиболее активные и заинтересованные студенты, осознавая уникальность мероприятия и состав академической группы, пользовались возможностью побеседовать и поспорить с преподавателями: так, если формальные рамки образовательной программы можно подсчитать по официальному расписанию, ее кулуарная часть не поддается даже приблизительной временной оценке.
Фотоальбом Летней школы по иудаике
Скачать программу Летней школы (pdf)
ПРОГРАММА КУРСОВ
|
Тематический поток |
1-я пара (параллельно в 8 потоках) |
2-я пара (параллельно в 8 потоках) |
3-я пара (параллельно в 8 потоках) |
|
Древний Ближний Восток и античный иудаизм |
Сергей Тищенко Жертвы и очистительные ритуалы книги Левит |
Яков Эйделькинд Комментированное чтение Песни песней |
Михаил Туваль Синагога в античном и позднеантичном мире |
|
Иудео-христианский диалог |
Ольга Белова Межконфессиональный диалог евреев и славян в Восточной Европе (фольклорно-этнографический аспект)
|
Галина Зеленина Между христианством и иудаизмом: апостаты и прозелиты в средневековой Европе |
Виктория Мочалова Иудео-христианские отношения в Восточной Европе: контакты – полемика – конфликты
|
|
Евреи и Россия |
Владимир Петрухин
Евреи и Древняя Русь: начало диаспоры в Восточной Европе |
Илья Баркусский Национализм и еврейское просвещение в империи Николая I
|
Александр Локшин Иудаизм в Российской империи (конец XVIII – начало XX вв). |
|
Еврейская мысль*
|
Ури Гершович Подходы к иудаизму в еврейской мысли Нового и Новейшего времени. |
Сергей Степанищев Философия Э.Левинаса в контексте политической философии ХХ века
|
Йоэль Регев Галахический материализм, или стоит ли бороться за еврейское наследие |
|
Еврейское искусство – евреи в искусстве
|
Леонид Дрейер Иерусалимский храм. Образ и реальность
|
Лидия Чаковская Воплощенная память о Храме: художественный мир синагог античности |
Светлана Пахомова "Еврейский вопрос" в российском кино – обзор столетия |
|
Еврейская литература |
Зоя Копельман Гендерные сдвиги в литературе современного Израиля
|
Ася Вайсман Мемуарные стратегии русских и еврейских авторов XIX-XX вв. Хороший мальчик vs бунтарь и ниспровергатель |
Леонид Кацис Русско-еврейская литература как русская и как еврейская литература |
|
Еврейские общины |
Алина Лисицына Другие евреи: зарождение и расцвет караимства |
Илья Дворкин Интеллектуальная география еврейской диаспоры
|
Александр Львов Стратегии репрезентации общины (на примере русских иудействующих конца XIX – XXI в.) |
|
История и современность израильского общества |
Дмитрий Шевелев Еврейский национальный очаг в период первой мировой войны: историографические и политические дебаты
|
Владимир Месамед Внешняя политика государства Израиль в ближневосточном контексте
|
Зеэв Ханин Still Moving? Израильское общество и его культуры в контексте массовой миграции |
